NCERT Notes - Class 11th Political Science Chapter 2nd स्वतंत्रता Notes & important Questions

NCERT Notes - Class 11th Political Science Chapter 2nd स्वतंत्रता Notes & important Questions and Answers in Hindi - Abhishek Online Study

परिचय

आप निश्चित रूप से जानते हैं कि भारत ने विदेशी शासन से अपने देश की आजादी के लिए लड़ाई लड़ी। कई देशों ने अपनी आजादी के लिए भी लड़ाई लड़ी है। हम अपने माता-पिता से भी बहस करते हैं कि हमें अपना जीवन जीने की आजादी दें। इसलिए स्वतंत्रता व्यक्ति और समाज के लिए भी एक बहुत ही महत्वपूर्ण सिद्धांत है। इसलिए हमें स्वतंत्रता की आवश्यकता है ताकि हम अपनी नियति को नियंत्रित कर सकें और अपने नियमों के अनुसार चल सकें। और खुद को अभिव्यक्त करने और अपनी पसंद और गतिविधियों को आगे बढ़ाने का अवसर भी प्राप्त करना।

लेकिन हमें पूर्ण स्वतंत्रता नहीं मिल सकती है। स्वतंत्रता पर प्रतिबंध लगाने की आवश्यकता है ताकि हर कोई अपनी स्वतंत्रता का आनंद ले सके।

तो इस अध्याय में हम विभिन्न विचारकों के तर्क पढ़ेंगे कि व्यक्तियों को कितनी स्वतंत्रता दी जानी चाहिए और उन पर क्या प्रतिबंध लगाए जाने चाहिए? याद रखें कि हमने पहले अध्याय में राजनीतिक सिद्धांत का महत्व बताया था जहां मैंने आपको बताया था कि विभिन्न विचारक विभिन्न विचारों और सिद्धांतों के बारे में बहस करते हैं और स्वतंत्रता, समानता और अधिकारों जैसे मूल्यों की अलग-अलग परिभाषा देते हैं। हम यह यहाँ करेंगे। इससे पहले कि हम अपनी स्वतंत्रता की शुरुआत करें, हमें यह जानना होगा कि दक्षिण अफ्रीका के नेल्सन मंडल ने स्वतंत्रता आंदोलन के लिए लड़ने के लिए 28 साल जेल में बिताए। और म्यांमार की आंग सान सू की ने भी स्वतंत्रता के लिए लड़ने के लिए वर्षों तक नजरबंद रहे।

स्वतंत्रता क्या है?

स्वतंत्रता में दो पहलू शामिल हैं- एक बाहरी बाधाओं का अभाव और दूसरा, स्वतंत्रता का विस्तार करने वाली स्थितियों का अस्तित्व। इसका क्या मतलब है?

बाहरी बाधाओं का अर्थ उस बल या मजबूरियों से है जिसके तहत किसी व्यक्ति को काम करना पड़ता है। और बाहरी बाधाओं की अनुपस्थिति का मतलब है कि किसी व्यक्ति को कोई भी कार्य करने के लिए मजबूर नहीं किया जाना चाहिए जो वह नहीं करना चाहता है।

उदाहरण के लिए: यदि कोई महिला गाड़ी चलाना चाहती है, तो ऐसे नियम और कानून नहीं होने चाहिए जो उसे मना करते हों। ईरान में महिलाओं को गाड़ी चलाने की इजाजत नहीं है। इसलिए बाहरी बाधाओं (प्रतिबंधों) का अभाव होना चाहिए, ताकि वह अपनी स्वतंत्रता का आनंद ले सके। इसलिए अधिक स्वतंत्रता की अनुमति देने के लिए समाज में न्यूनतम बाधाएं होनी चाहिए।

और दूसरी स्थितियाँ हैं जो उसकी स्वतंत्रता का विस्तार करती हैं। इसका मतलब है कि ऐसी शर्तें उपलब्ध होनी चाहिए जो उसे अपनी स्वतंत्रता का अधिक आनंद लें। उदाहरण के लिए: महिलाओं के लिए शैक्षिक अवसर उपलब्ध होने चाहिए ताकि वे खुद को सूचित रख सकें, उन्हें रोजगार मिल सके, वे अपने अधिकारों को जान सकें और इस तरह उन्हें अपनी स्वतंत्रता का आनंद लेने के अधिक अवसर प्राप्त होंगे। और इस स्वतंत्रता में वह अपनी क्षमताओं और रचनात्मकता का विकास कर सकती है। इसलिए खेल, विज्ञान, कला, संगीत या अन्वेषण में स्वतंत्रता होनी चाहिए।

इसलिए, ये दोनों स्वतंत्रताएं व्यक्ति को उसकी क्षमताओं को विकसित करने और विकसित करने में मदद करती हैं।

लेकिन पूर्ण स्वतंत्रता नहीं हो सकती। और बाधाओं का पूर्ण अभाव। कुछ सामाजिक बंधन होने चाहिए ताकि स्वतंत्रता का दुरुपयोग न हो। सामाजिक बाधाओं का अर्थ है कि समाज के लाभ को ध्यान में रखते हुए व्यक्ति पर प्रतिबंध लगाया जाए। उदाहरण के लिए: वाक् और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर प्रतिबंध है कि आप किसी को, उनके परिवार या उनके धर्म को गाली नहीं दे सकते। इसलिए यह देखने की जरूरत है कि समाज किस स्वतंत्रता की अनुमति देता है।

प्रश्नोत्तर:

Q1. स्वतंत्रता क्या है?

ए1. स्वतंत्रता को दो पहलुओं में परिभाषित किया जा सकता है, अर्थात् बाधाओं का अभाव और ऐसी परिस्थितियों का अस्तित्व जो स्वतंत्रता का विस्तार करती हैं।

प्रश्न 2. बाधाओं के अभाव का क्या अर्थ है?

ए 2. बाहरी बाधाओं की अनुपस्थिति का अर्थ है कि किसी व्यक्ति को कोई भी कार्य करने के लिए मजबूर नहीं किया जाना चाहिए जो वह नहीं करना चाहता है। उदाहरण के लिए: बर्मा में, जबरन मजदूरी होती है। लोग वहां कम या बिना मजदूरी पर काम करने को मजबूर हैं। इसलिए यह उनकी स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करता है।

Q3. स्वतंत्रता का विस्तार करने वाली स्थितियों की उपस्थिति का क्या अर्थ है?

ए3. ऐसी परिस्थितियाँ जो उसकी स्वतंत्रता का विस्तार करती हैं, का अर्थ है कि ऐसी परिस्थितियाँ उपलब्ध होनी चाहिए जो व्यक्ति को अपनी स्वतंत्रता का अधिक आनंद उठाएँ। उदाहरण के लिए: महिलाओं के लिए शैक्षिक अवसर उपलब्ध होने चाहिए ताकि वे खुद को सूचित रख सकें, उन्हें रोजगार मिल सके, वे अपने अधिकारों को जान सकें और इस तरह उन्हें अपनी स्वतंत्रता का आनंद लेने के अधिक अवसर प्राप्त होंगे। और इस स्वतंत्रता में वह अपनी क्षमताओं और रचनात्मकता का विकास कर सकती है। इसलिए खेल, विज्ञान, कला, संगीत या अन्वेषण में स्वतंत्रता की आवश्यकता है।

स्वराज्य

गांधी के लिए, स्वराज स्वतंत्रता के समान था। उन्होंने कहा कि स्वराज का मतलब केवल ब्रिटिश शासन से मुक्ति और भारत को स्वतंत्र बनाना नहीं है। लेकिन स्वतंत्रता के अन्य पहलू भी हैं। स्व का अर्थ है स्वयं और राज का अर्थ है शासन। इसलिए स्वशासन की जरूरत है। इसका अर्थ था स्वयं का शासन और स्वयं पर शासन करना। स्वयं के शासन का अर्थ है कि भारत को अपने ही लोगों द्वारा शासित होने की आवश्यकता है। और स्वयं पर शासन करने का अर्थ है कि प्रत्येक व्यक्ति को सम्मान और सम्मान के साथ रहना चाहिए। उन्हें गरीबी और बेरोजगारी को दूर करना चाहिए ताकि एक व्यक्ति सम्मानपूर्वक अपना जीवन यापन कर सके और जीवन की न्यूनतम गुणवत्ता प्राप्त कर सके। काम करने के लिए मजबूर होने के बजाय उसे अपना काम करने के लिए स्वयं जिम्मेदारी लेनी चाहिए। इसलिए गांधी के लिए स्वतंत्रता आर्थिक स्वतंत्रता थी जिसका अर्थ गरीबी को दूर करना और रोजगार प्राप्त करना था। सामाजिक स्वतंत्रता जहां विभिन्न जातियों और धर्मों के लोगों के साथ भेदभाव नहीं किया जाता है और सभी के साथ समान व्यवहार किया जाता है। और सांस्कृतिक स्वतंत्रता जहां सभी धर्मों और संस्कृतियों का समान रूप से सम्मान किया जाता है। यह गांधी के लिए भी स्वतंत्रता थी क्योंकि अगर किसी के साथ उसकी जाति या धर्म के आधार पर भेदभाव किया जाता है, तो वे पूर्ण अधिकारों का आनंद नहीं ले पाएंगे। भारत में अस्पृश्यता ने पिछड़े समुदाय को और अधिक पिछड़ा बना दिया और उन्हें अपने अधिकारों और स्वतंत्रता का आनंद लेने की अनुमति नहीं दी गई। दलितों जैसे पिछड़े समुदायों को मुख्य समुदाय से अलग कर दिया गया था।

प्रश्नोत्तर:

Q1. स्वराज क्या है?

ए1. स्व का अर्थ है स्वयं और राज का अर्थ है शासन। इसका अर्थ है स्वयं का शासन और स्वयं पर शासन।

प्रश्न 2. स्वराज क्या है? विस्तार से समझाएं।

ए 2. स्व का अर्थ है स्वयं और राज का अर्थ है शासन। इसका अर्थ है स्वयं का शासन और स्वयं पर शासन। स्व का शासन ब्रिटिश शासन से स्वतंत्रता और भारत के लिए स्वतंत्रता की प्राप्ति को दर्शाता है। और स्वयं पर शासन का अर्थ न केवल राजनीतिक स्वतंत्रता बल्कि आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक स्वतंत्रता भी है। आर्थिक स्वतंत्रता का अर्थ है गरीबी हटाना और रोजगार प्राप्त करना। सामाजिक स्वतंत्रता का अर्थ है जहां विभिन्न जातियों और धर्मों के लोगों के साथ भेदभाव नहीं किया जाता है और सभी के साथ समान व्यवहार किया जाता है। और सांस्कृतिक स्वतंत्रता जहां सभी धर्मों और संस्कृतियों का समान रूप से सम्मान किया जाता है। इस प्रकार की स्वतंत्रता सभी के लिए आत्म सम्मान और गरिमा प्राप्त करने में मदद करेगी।

बाधाएं कहां से आती हैं

हम पहले पढ़ चुके हैं कि स्वतंत्रता तभी प्राप्त की जा सकती है जब बाधाओं का अभाव हो। लेकिन बाधाओं से आता है। हमने एक उदाहरण पढ़ा है जहां ईरान में महिलाओं को गाड़ी चलाने की अनुमति नहीं है। इसलिए, सरकार द्वारा लगाए गए कानून से बाधाएं आती हैं। कानून द्वारा बाधाओं का अन्य उदाहरण दक्षिण अफ्रीका में रंगभेद व्यवस्था है। यहां औपनिवेशिक शासकों ने काले और गोरे लोगों के बीच भेदभाव किया और अश्वेतों पर कठोर कानून लागू किए। अश्वेतों को गोरे लोगों का गुलाम माना जाता था। इसलिए हम लोकतंत्र चाहते हैं जहां लोगों के प्रतिनिधियों का शासन हो और वे अपने पक्ष में कानूनों का मसौदा तैयार कर सकें।

अन्य बाधाओं का अर्थ है आर्थिक बाधाएं जैसे गरीबी के रूप में आर्थिक असमानता, कम मजदूरी आदि, अस्पृश्यता के रूप में सामाजिक असमानता और जातिगत भेदभाव और महिलाओं का शोषण। और धर्म और संस्कृति के आधार पर भेदभाव के मामले में सांस्कृतिक असमानता। इसे और अधिक समझने के लिए आइए जानते हैं कि सुभाष चंद्र बोस ने स्वतंत्रता के बारे में क्या कहा। बोस ने कहा था कि अमीर और गरीब की आजादी, पुरुषों और महिलाओं के लिए आजादी, सभी वर्गों और सभी व्यक्तियों के लिए आजादी, व्यक्ति और समाज के लिए आजादी होनी चाहिए। स्वतंत्रता का अर्थ केवल ब्रिटिश शासन से भारत की स्वतंत्रता नहीं है, बल्कि धन का समान वितरण, जाति का उन्मूलन, सांप्रदायिकता का विनाश और धार्मिक असहिष्णुता है।

प्रश्नोत्तर:

Q1. स्वतंत्रता पर प्रतिबंध क्या हैं?

ए1. स्वतंत्रता पर प्रतिबंध वर्चस्व और बाहरी नियंत्रण से आते हैं। सरकार द्वारा लगाए गए कानून के रूप में बाहरी नियंत्रण। उदाहरण के लिए: दक्षिण अफ्रीका में रंगभेद शासन। और अन्य बाधाएं सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक असमानता के रूप में असमानता से हैं।

प्रश्न 2. सुभाष चंद्र बोस का स्वतंत्रता पर क्या विचार है?

ए 2. बोस स्वतंत्रता के बारे में गांधी के समान दृष्टिकोण साझा करते हैं। बोस आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक असमानता के भी पक्षधर थे। उन्होंने कहा कि अमीर और गरीब की स्वतंत्रता, पुरुषों और महिलाओं के लिए स्वतंत्रता, सभी वर्गों और सभी व्यक्तियों के लिए स्वतंत्रता, व्यक्ति और समाज के लिए स्वतंत्रता होनी चाहिए। स्वतंत्रता का अर्थ केवल ब्रिटिश शासन से भारत की स्वतंत्रता नहीं है, बल्कि धन का समान वितरण, जाति का उन्मूलन, सांप्रदायिकता का विनाश और धार्मिक असहिष्णुता है।

बाधाओं की आवश्यकता

हम पहले पढ़ चुके हैं कि स्वतंत्रता पर सामाजिक बंधन आवश्यक हैं ताकि यह समाज को नुकसान न पहुंचाए और व्यक्ति अपनी स्वतंत्रता का भी आनंद ले सके। जैसा कि हम पढ़ते हैं कि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता में किसी के परिवार, धर्म और संस्कृति को गाली देना शामिल नहीं होना चाहिए। अन्यथा समाज में हिंसा और घृणा होगी। इसलिए हमें यह महसूस करने की जरूरत है कि हर कोई अलग है और हमें विचारों, संस्कृति, विचारों और विश्वासों के अंतर का सम्मान करने की जरूरत है।

तो इन बाधाओं को व्यक्ति पर क्या होना चाहिए? इन बाधाओं को लोगों द्वारा लोकतांत्रिक तरीके से तय किया जाना चाहिए। किस क्षेत्र को विवश किया जाए और किस क्षेत्र को बाधाओं से मुक्त रखा जाए। इसे हम नकारात्मक और सकारात्मक स्वतंत्रता और जॉन स्टुअर्ट मिल के नुकसान सिद्धांत में पढ़ेंगे।

प्रश्नोत्तर:

Q1. हमें बाधाओं की आवश्यकता क्यों है?

ए1. हमें बाधाओं की आवश्यकता है ताकि हम समाज में विचारों, विश्वासों और विचारों के अंतर का सम्मान कर सकें। इससे समाज में व्यवस्था और शांति बनी रहेगी।

नुकसान सिद्धांत

इस सवाल का जवाब देने के लिए कि हमें अपनी स्वतंत्रता पर कितनी बाधाओं (प्रतिबंधों) की आवश्यकता है, हम उदार राजनीतिक विचारक यानी जॉन स्टुअर्ट मिल के बारे में चर्चा करेंगे। मिल का कहना है कि स्वतंत्रता को आत्मरक्षा के लिए ही रोका जा सकता है। यानी अगर किसी की स्वतंत्रता दूसरे व्यक्ति को नुकसान पहुंचाती है तो उस व्यक्ति की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित किया जा सकता है।

उदाहरण के लिए: यदि 'x' व्यक्ति 'y' व्यक्ति को नुकसान पहुँचाता है, तो केवल 'x' की स्वतंत्रता प्रतिबंधित होनी चाहिए।

क्रियाएँ दो प्रकार की होती हैं- 'क्रियाओं के संबंध में स्वयं' और 'क्रियाओं के संबंध में अन्य'।

कार्यों के संबंध में स्वयं वे क्रियाएं हैं जो केवल व्यक्ति के लिए ही परिणाम देती हैं और किसी और के लिए नहीं। इसका अर्थ है कि वे कार्य जो स्वयं को प्रभावित करते हैं, केवल स्वयं के कार्यों के संबंध में हैं। यहां राज्य को उन लोगों के कार्यों में हस्तक्षेप करने का कोई काम नहीं है। सीधे शब्दों में कहें तो "मेरे काम में हस्तक्षेप करना आपके काम का नहीं है"। लेकिन वे कार्य जो दूसरे व्यक्ति को प्रभावित करते हैं, या उसे नुकसान पहुँचाते हैं, कार्यों के संबंध में अन्य कहलाते हैं। अगर आपकी हरकत से मुझे ठेस पहुँचती है तो मुझे अपनी रक्षा करने की आवश्यकता है।

जेएस मिल का कहना है कि चूंकि स्वतंत्रता मानव जीवन के लिए बहुत महत्वपूर्ण है इसलिए इसे विशेष परिस्थितियों में ही सीमित किया जाना चाहिए। नुकसान गंभीर होना चाहिए। यदि यह मामूली नुकसान है तो सामाजिक अस्वीकृति हो सकती है लेकिन हम इसमें हस्तक्षेप करने के लिए कानून नहीं कह सकते। क्योंकि अन्यथा कानून हस्तक्षेप के क्षेत्र का विस्तार करेगा और जो लंबे समय में स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करेगा। उदाहरण के लिए: यदि किसी ने तेज संगीत बजाया है तो हमें पुलिस को हस्तक्षेप करने और संगीत को रोकने के लिए नहीं बुलाना चाहिए। हमें इसके प्रति समाज की अस्वीकृति दिखानी चाहिए। इसके लिए कानूनी सजा नहीं हो सकती। कानून तभी बुलाया जाना चाहिए जब कोई गंभीर खतरा हो।

जॉन मिल मिल लोगों के विभिन्न विचारों, हितों और सिद्धांतों के प्रति सहिष्णुता का आह्वान करता है। लेकिन अगर यह दूसरे लोगों को नुकसान पहुंचाता है तो इसे कानून द्वारा निपटाया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए: घृणा अभियान। लेकिन हम उन लोगों के लिए आजीवन कारावास की मांग नहीं कर सकते। उचित प्रतिबंध और उचित सजा होनी चाहिए।

उचित प्रतिबंधों का अर्थ है कि सजा अधिक नहीं होनी चाहिए, कार्रवाई के अनुपात से बाहर नहीं होनी चाहिए अन्यथा यह समाज की स्वतंत्रता की सामान्य स्थिति को प्रभावित करेगी।

प्रश्नोत्तर:

Q1. जेएस मिल का नुकसान सिद्धांत क्या है?

ए1. जॉन स्टुअर्ट मिल का कहना है कि कर्म दो प्रकार के होते हैं- कर्म के संबंध में स्व और कर्म के संबंध में अन्य। स्वयं के संबंध में वे क्रियाएं हैं जो केवल व्यक्ति को प्रभावित करती हैं। और अन्य कार्यों के संबंध में वे कार्य हैं जो समाज को प्रभावित करते हैं। सो नुक्सान सिद्धांत का अर्थ है किसी व्यक्ति के ऐसे कार्य जो दूसरे व्यक्ति को 'नुकसान' पहुँचाते हैं, उन्हें कानून द्वारा प्रतिबंधित किया जाना चाहिए।

प्रश्न 2. जेएस मिल के दो प्रकार के कार्य बताइए?

ए 2. जॉन स्टुअर्ट मिल का कहना है कि कर्म दो प्रकार के होते हैं- कर्म के संबंध में स्व और कर्म के संबंध में अन्य। स्वयं के संबंध में वे क्रियाएं हैं जो केवल व्यक्ति को प्रभावित करती हैं। और अन्य कार्यों के संबंध में वे कार्य हैं जो समाज को प्रभावित करते हैं।

Q3. क्या जेएसमिल कानून से अन्य सभी प्रकार की कार्रवाइयों में हस्तक्षेप करने की मांग करता है?

ए3. नहीं, जेएस मिल अन्य सभी प्रकार की कार्रवाइयों में हस्तक्षेप करने के लिए कानून की मांग नहीं करती है। उनका कहना है कि जब नुकसान गंभीर हो तभी कानून को बुलाने की जरूरत होती है। मामूली नुकसान के लिए केवल सामाजिक अस्वीकृति ही काफी है।

प्रश्न4. उचित प्रतिबंध क्या है?

ए4. उचित प्रतिबंधों का मतलब है कि प्रतिबंधों को कानून पर उचित होना चाहिए। उचित प्रतिबंध होने की आवश्यकता है। यह प्रतिबंधित होने वाली कार्रवाई के अनुपात से बाहर और अत्यधिक नहीं होना चाहिए। प्रतिबंधों का बचाव करने में सक्षम होना चाहिए। अन्यथा यह व्यक्ति की सामान्य स्वतंत्रता पर प्रतिबंध लगा देगा।

उदारतावाद

उदारवाद की पहचान सहिष्णुता से की गई है। इसका मतलब है कि व्यक्ति को अपनी राय और विश्वास रखने और व्यक्त करने के अधिकार का बचाव किया जाना चाहिए। और आधुनिक उदारवाद व्यक्ति पर केंद्रित है। वे व्यक्ति की पसंद और रुचियों पर जोर देते हैं। परिवार, समाज और समाज का कोई मूल्य नहीं है। लेकिन केवल व्यक्तियों के पास मूल्य है। उदाहरण के लिए: विवाह के संदर्भ में, केवल व्यक्तियों को सुना जाएगा न कि उनके माता-पिता या समुदाय को। उदारवादी समानता के बजाय व्यक्तिगत स्वतंत्रता को प्राथमिकता देते हैं।

शास्त्रीय उदारवाद न्यूनतम राज्य पर ध्यान केंद्रित करता था जहां कानून और व्यवस्था बनाए रखने के लिए राज्य की केवल कुछ भूमिकाएँ होती हैं। लेकिन अब उदार राज्य कल्याणकारी राज्य की मांग करता है जहां व्यक्ति को अपनी गतिविधियों को आगे बढ़ाने की अनुमति है लेकिन साथ ही राज्य सामाजिक और आर्थिक असमानताओं को कम करने के उपाय करता है।

प्रश्नोत्तर:

Q1. आधुनिक उदारवाद क्या है?

ए1. उदारवाद की पहचान सहिष्णुता से की गई है। इसका मतलब है कि व्यक्ति को अपनी राय और विश्वास रखने और व्यक्त करने के अधिकार का बचाव किया जाना चाहिए। और आधुनिक उदारवाद व्यक्ति पर केंद्रित है। वे व्यक्ति की पसंद और रुचियों पर जोर देते हैं। परिवार, समाज और समाज का कोई मूल्य नहीं है। आधुनिक उदारवादी समानता के बजाय व्यक्तिगत स्वतंत्रता को प्राथमिकता देते हैं।

प्रश्न 2. आधुनिक उदारवाद का उदाहरण क्या है?

ए 2. उदाहरण के लिए: विवाह के संदर्भ में, केवल व्यक्तियों को सुना जाएगा न कि उनके माता-पिता या समुदाय को।

Q3. शास्त्रीय और आधुनिक उदारवाद में क्या अंतर है?

ए3. शास्त्रीय उदारवाद में, न्यूनतम राज्य था और वे केवल अपने कानून और व्यवस्था को बनाए रखने के लिए काम करते थे। लेकिन आधुनिक उदारवाद में, राज्य की भूमिका कल्याणकारी राज्य की भूमिका पर बल दिया जाता है जहां सामाजिक और आर्थिक असमानताओं पर जोर दिया जाता है।

नकारात्मक और सकारात्मक उदारवाद

अब महत्वपूर्ण प्रश्न यह आता है कि किस प्रकार की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित किया जाना चाहिए? जेएसमिल ने इस सवाल का जवाब नुकसान का सिद्धांत देकर दिया है। उसने कार्यों को स्वयं के संबंध में और अन्य कार्यों के संबंध में विभाजित किया है। हमें न केवल एक दृष्टिकोण को सुनना चाहिए बल्कि दूसरे के दृष्टिकोण को भी सुनना चाहिए। तो अन्य विद्वान क्या कहते हैं? आइए इस बारे में पढ़ते हैं।

स्वतंत्रता को सकारात्मक स्वतंत्रता और नकारात्मक स्वतंत्रता में विभाजित किया गया है।

नकारात्मक स्वतंत्रता एक ऐसा क्षेत्र है जहां किसी के द्वारा हस्तक्षेप नहीं किया जा सकता है- चाहे वह राज्य, परिवार, समुदाय आदि हो और सकारात्मक स्वतंत्रता एक ऐसा क्षेत्र है जहां राज्य अपनी स्वतंत्रता का विस्तार करने के लिए किसी व्यक्ति के जीवन में हस्तक्षेप कर सकता है। उदाहरण के लिए: राज्य सभी बच्चों के लिए शिक्षा अनिवार्य कर सकता है। इस तरह राज्य लोगों के जीवन को बेहतर बनाने में मदद कर सकता है।

नकारात्मक स्वतंत्रता: यह 'स्वतंत्रता' के विचार की व्याख्या करता है। अर्थात राज्य, परिवार, समुदाय, सत्ता आदि से मुक्ति।

तो यह वह क्षेत्र है जहां कोई भी प्राधिकरण हस्तक्षेप नहीं कर सकता है वह नकारात्मक स्वतंत्रता है। एक व्यक्ति जो कुछ भी करना चाहता है वह कर सकता है। तो कितना क्षेत्र दिया जाना चाहिए। विचारकों का कहना है कि व्यापक क्षेत्र दिया जाना चाहिए क्योंकि इससे व्यक्ति की गरिमा में वृद्धि होगी। उदाहरण के लिए: राज्य को इस बात में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए कि कौन से कपड़े पहनने हैं, क्या पढ़ना है, यात्रा के लिए कहाँ जाना है और क्या खाना है? आदि।

सकारात्मक स्वतंत्रता: यह "स्वतंत्रता" के विचार की व्याख्या करता है। इसका अर्थ है काम करने की आज़ादी, लिखने, पढ़ने, सीखने, खेलने की आज़ादी। इसके लिए हमें राज्य की आवश्यकता है क्योंकि जब राज्य शिक्षा प्रदान करता है तभी हम लिख, पढ़ और सीख सकते हैं। और जब राज्य स्वास्थ्य सुविधाएं मुहैया कराए, तभी हम खेल सकते हैं और फिट रह सकते हैं।

इसलिए, यह क्षेत्र संबंधित है जहां राज्य हस्तक्षेप कर सकता है। और यहां राज्य का हस्तक्षेप स्वतंत्रता को प्रतिबंधित नहीं करता है। यह वास्तव में स्वतंत्रता को बढ़ाता है। उदाहरण के लिए: शिक्षा, स्वास्थ्य, रोजगार आदि जैसी सकारात्मक परिस्थितियों का प्रावधान। इसलिए ये प्रावधान उसके व्यक्तित्व के विकास और पूर्ण विकास में मदद करते हैं। सकारात्मक स्वतंत्रता यह मानती है कि व्यक्ति केवल समाज में ही स्वतंत्र हो सकता है। और इसलिए राज्य एक समाज का निर्माण इस तरह से करता है कि वह किसी की स्वतंत्रता को बढ़ाता है।

हालाँकि, नकारात्मक स्वतंत्रता और सकारात्मक स्वतंत्रता साथ-साथ चलती हैं। हमें नकारात्मक स्वतंत्रता की आवश्यकता है ताकि हम अपनी स्वतंत्रता का विस्तार कर सकें और अपनी मानसिक और शारीरिक क्षमताओं का विकास कर सकें। और सकारात्मक स्वतंत्रता आवश्यक है ताकि हम राज्य द्वारा प्रदान की जाने वाली शिक्षा, स्वास्थ्य सुविधाओं और रोजगार से लाभान्वित होकर अपनी स्वतंत्रता का विस्तार कर सकें।

प्रश्नोत्तर:

Q1. स्वतंत्रता के दो प्रकार क्या हैं?

ए1. सकारात्मक स्वतंत्रता और नकारात्मक स्वतंत्रता

प्रश्न 2. सकारात्मक स्वतंत्रता क्या है?

ए 2. यह "स्वतंत्रता" के विचार की व्याख्या करता है। यह क्षेत्र संबंधित है जहां राज्य हस्तक्षेप कर सकता है। और यहां राज्य का हस्तक्षेप स्वतंत्रता को प्रतिबंधित नहीं करता है। यह वास्तव में स्वतंत्रता को बढ़ाता है। उदाहरण के लिए: शिक्षा, स्वास्थ्य, रोजगार आदि जैसी सकारात्मक परिस्थितियों का प्रावधान। इसलिए ये प्रावधान व्यक्ति के व्यक्तित्व के पूर्ण विकास में मदद करते हैं। सकारात्मक स्वतंत्रता यह मानती है कि व्यक्ति केवल समाज में ही स्वतंत्र हो सकता है। और इसलिए राज्य एक समाज का निर्माण इस तरह से करता है कि वह किसी की स्वतंत्रता को बढ़ाता है।

Q3. नकारात्मक स्वतंत्रता क्या है?

ए3. नकारात्मक स्वतंत्रता एक ऐसे क्षेत्र को परिभाषित करती है जहां कोई भी प्राधिकरण हस्तक्षेप नहीं कर सकता है। एक व्यक्ति जो कुछ भी करना चाहता है वह कर सकता है।

प्रश्न4. सकारात्मक स्वतंत्रता का उदाहरण दें?

ए4. राज्य द्वारा शिक्षा, रोजगार और स्वास्थ्य सुविधाओं का प्रावधान।

प्रश्न5. नकारात्मक स्वतंत्रता का उदाहरण दें?

ए5. संगीत सुनना, कपड़े पहनना, देश या दुनिया के किसी भी हिस्से की यात्रा करना।

भाषण और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता

यह एक ऐसा क्षेत्र है जहां न्यूनतम हस्तक्षेप होना चाहिए। ज्ञान के मुक्त आदान-प्रदान और विचारों के मुक्त प्रवाह के लिए बोलने की स्वतंत्रता होनी चाहिए। यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण स्वतंत्रता है, यह देखते हुए कि कई फिल्में, किताबें, फिल्में, नाटक, पेंटिंग प्रतिबंधित हैं। जैसा कि हम पहले पढ़ चुके हैं कि किसी के खिलाफ घृणा अभियान और नफरत भरे भाषण नहीं होने चाहिए। हां, बैन तो होना चाहिए, लेकिन सवाल आता है कि बैन कितना होना चाहिए? प्रतिबंध नियमित रूप से नहीं होना चाहिए, अन्यथा राज्य को हर बार प्रतिबंध लगाने की आदत हो जाती है।

वोल्टेयर के प्रसिद्ध कथन में कहा गया है कि यद्यपि आप जो कुछ भी कहते हैं, मैं उसे अस्वीकार करता हूं लेकिन मैं मृत्यु तक आपके बोलने के अधिकार की रक्षा करता हूं। इसका मतलब है कि आप जो कुछ भी कहते हैं उससे मैं सहमत नहीं हो सकता लेकिन फिर आपको बोलने का अधिकार है।

जेएसएमआईएल ने भाषण और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की रक्षा करने के कारणों के बारे में बताया।

ए। कोई भी विचार पूर्णतः असत्य नहीं है। मिल का कहना है कि इस दुनिया में कोई भी विचार झूठ नहीं है। उदाहरण के लिए: यदि आपके माता-पिता आपको उच्च अध्ययन के लिए जाने के लिए कहते हैं तो वे गलत नहीं हैं, क्योंकि वे जानते हैं कि यह आपके भविष्य की संभावनाओं को उज्ज्वल करेगा। लेकिन अगर आप उच्च अध्ययन के लिए नहीं जाना चाहते हैं, तो आप भी गलत नहीं हैं क्योंकि आपको संगीत में रुचि है और आपको लगता है कि आप यहां अपने भविष्य की संभावनाओं को उज्ज्वल कर सकते हैं। तो कोई भी शरीर मिथ्या नहीं है। और किसी का दोष नहीं है।

बी। सत्य अपने आप सामने नहीं आता। वाद-विवाद और चर्चा से ही सत्य का उदय होता है। माता-पिता और एक छोटे बच्चे के बीच चर्चा से यह निष्कर्ष निकल सकता है कि बच्चा संगीत में उच्च अध्ययन के लिए जाएगा। इस तरह, एक बच्चा संगीत में अपने जुनून का पालन करने में सक्षम होगा और वह हाय माता-पिता का भी उच्च अध्ययन के लिए जाने का सपना देखेगा

सी। विचारों का यह टकराव न केवल अतीत के लिए बल्कि वर्तमान और भविष्य के लिए भी महत्वपूर्ण है। सत्य की निरंतर आलोचना होने पर ही वह (सत्य) विश्वसनीय हो जाता है। उदाहरण के लिए: यदि उच्च अध्ययन ने अपने संगीत में बच्चे की मदद नहीं की है तो निरंतर चर्चा और बहस संगीत में उच्च अध्ययन के महत्व को समाप्त कर देगी।

डी। हम यह सुनिश्चित नहीं कर सकते कि हमने जो सच माना वह वास्तव में सच है। जो विचार एक समय में सत्य थे, वे दूसरे समय में झूठे हैं। उदाहरण के लिए: उच्च अध्ययन महत्वपूर्ण थे और अब यह भी महत्वपूर्ण है लेकिन बच्चे न केवल उच्च अध्ययन के लिए जाकर रियलिटी शो आदि में जाकर संगीत में करियर बना सकते हैं।

मिल का कहना है कि इस विचार को पूरी तरह से दबाने वाला समाज आज स्वीकार्य नहीं है। और यह बहुत मूल्यवान ज्ञान खोने का खतरा चलाता है।

प्रश्नोत्तर:

Q1. अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर वोल्टेयर ने क्या कहा?

ए1. वोल्टेयर ने कहा कि आप जो कुछ भी कहते हैं, मैं उसे अस्वीकार कर सकता हूं लेकिन मैं मृत्यु तक आपके बोलने के अधिकार की रक्षा करता हूं। इसका मतलब है कि आप जो कुछ भी कहते हैं उससे मैं सहमत नहीं हो सकता लेकिन फिर आपको बोलने का अधिकार है।

प्रश्न 2. वाक् और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की रक्षा के लिए मिल द्वारा दिए गए चार कारण क्या हैं?

ए 2. ए। कोई भी विचार पूर्णतः असत्य नहीं है। जो असत्य प्रतीत होता है उसमें सत्य का कुछ अंश होता है।

बी। सत्य अपने आप सामने नहीं आता। वाद-विवाद और चर्चा से ही सत्य का उदय होता है।

सी। विचारों का टकराव न केवल अतीत के लिए बल्कि वर्तमान और भविष्य के लिए भी महत्वपूर्ण है। सत्य की निरंतर आलोचना होने पर ही वह (सत्य) विश्वसनीय हो जाता है।

डी। हम यह सुनिश्चित नहीं कर सकते कि हमने जो सच माना वह वास्तव में सच है। जो विचार एक समय में सत्य थे, वे दूसरे समय में झूठे हैं।