Liberalism or Liberal Political Theory - उदारवाद या उदारवादी राजनीतिक सिद्धांत

Liberalism or Liberal Political Theory - उदारवाद या उदारवादी राजनीतिक सिद्धांत

उदारवाद राजनीति का एक सिद्धांत है जो सार्वजनिक नीति के पहले और प्रमुख लक्ष्य के रूप में व्यक्ति की 'स्वतंत्रता' पर जोर देता है। उदारवाद शब्द लैटिन शब्द 'लिबरल' से लिया गया है जिसका अर्थ है 'फ्रीमैन'। इस प्रकार उदारवाद व्यक्ति के सबसे स्वतंत्र और पूर्ण विकास के लिए खड़ा है। उदारवाद सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक व्यवस्था प्रदान करता है जिसमें मनुष्य स्वतंत्र, सुरक्षित महसूस कर सकता है और बिना किसी बाहरी हस्तक्षेप के खुद को पूरी तरह से विकसित करने के लिए प्रोत्साहित हो सकता है।

Definition - परिभाषा 

लास्की के अनुसार, "उदारवाद निस्संदेह स्वतंत्रता से संबंधित है"

सारतोरी परिभाषित करता है "उदारवाद व्यक्तिवाद, न्यायिक रक्षा और संवैधानिक राज्य का एक सिद्धांत और व्यवहार है।"

मैकगवर्न ने परिभाषित किया "उदारवाद एक राजनीतिक अवधारणा के रूप में अलग-अलग तत्वों का एक परिसर है। इनमें से एक लोकतंत्र है और दूसरा व्यक्तिवाद है।"

Origins of Liberalism - उदारवाद की उत्पत्ति

उदारवाद का विकास पश्चिम में सत्रहवीं शताब्दी के अंत में हुआ था। अंग्रेजी दार्शनिक, जॉन लोके को उदारवाद के पिता के रूप में जाना जाता था, उन्होंने सबसे पहले व्यक्ति के प्राकृतिक अधिकारों के सिद्धांत का पुरजोर समर्थन किया। उदारवाद को फ्रांसीसी क्रांति (1789) और अमेरिकी स्वतंत्रता घोषणा (1776) दोनों से शक्तिशाली समर्थन प्राप्त था। उन्नीसवीं शताब्दी में, उदारवाद ने दुनिया के बड़ी संख्या में देशों की सोच, नीतियों और कार्यों को नियंत्रित करना जारी रखा और इसके प्रभाव में, कई देशों के लोगों के सामाजिक और राजनीतिक जीवन में कई सुधार शामिल किए गए। 20वीं शताब्दी में, इसे बड़ी संख्या में राज्यों के लोगों द्वारा अपनाया और अपनाया गया।

उदारवाद को 2 व्यापक रूपों में विभाजित किया गया है:

1-शास्त्रीय उदारवाद

2-आधुनिक उदारवाद

Classical liberalism - शास्त्रीय उदारवाद

शास्त्रीय उदारवाद को नकारात्मक उदारवाद के रूप में भी जाना जाता है, जो उदारवाद का सबसे पुराना और मूल रूप था।

v इसने लोगों की सहमति के आधार पर एक सीमित सरकार का समर्थन किया। शास्त्रीय उदारवाद के अनुसार, व्यक्ति पूरी व्यवस्था का केंद्र हैं और उन्होंने उसके लिए अधिकतम स्वतंत्रता की मांग की।

v शास्त्रीय उदारवाद ने व्यक्ति के प्राकृतिक अधिकारों के सिद्धांत का समर्थन किया और यह व्यक्ति पर राज्य का न्यूनतम नियंत्रण चाहता था। उनके अनुसार सबसे अच्छा है जो कम से कम को नियंत्रित करता है।

v शास्त्रीय उदारवाद ने 'लाईसेस-फेयर' के विचार का समर्थन किया, जिसका अर्थ है लोगों के आर्थिक जीवन में राज्य के हस्तक्षेप की न्यूनतम संख्या। इसने व्यापार के क्षेत्र में खुली प्रतिस्पर्धा का भी समर्थन किया।

v विद्वान जॉन लोके, एडम स्मिथ, हर्बर्ट स्पेंसर, बेंथम शास्त्रीय उदारवाद के प्रमुख प्रतिपादक हैं।

Modern liberalism - आधुनिक उदारवाद

आधुनिक उदारवाद को सकारात्मक उदारवाद के रूप में भी जाना जाता है।

v इसने अहस्तक्षेप की नीति का परित्याग कर कल्याणकारी तथा हस्तक्षेपकारी राज्य की नीति अपनाई। यह समाज के समग्र हितों में एक विनियमित और नियोजित अर्थव्यवस्था में विश्वास करता है।

v स्वतंत्रता और समानता एक दूसरे के पूरक हैं।

v आधुनिक उदारवादी व्यक्तियों के बजाय समूहों पर जोर देते हैं।

v आधुनिक उदारवादी परिवर्तन में विश्वास करते हैं जो वर्ग संघर्ष के विपरीत क्रमिक, विकासवादी, टुकड़े-टुकड़े और वृद्धिशील है।

v इसे सरकारों की संवैधानिक, लोकतांत्रिक और संसदीय प्रणाली में जबरदस्त विश्वास है।

v जे.एस. मिल, टी.एच ग्रीन, एल.टी हॉबहाउस, लास्की, बार्कर और मैकाइवर जैसे विद्वान आधुनिक उदारवाद के अधिक गहरे हैं।

Basic Principles of Liberalism - उदारवाद के मूल सिद्धांत

उदारवाद व्यक्ति के महत्व को पहचानता है और व्यक्ति की तर्कसंगतता में विश्वास रखता है क्योंकि मनुष्य एक तर्कसंगत प्राणी है। उनके पास सामाजिक प्रगति के साथ-साथ अपने स्वयं के भले के लिए योगदान करने की अपार क्षमता है।

v किसी व्यक्ति के स्वार्थ और सामान्य हित और समाज के सामान्य हित के बीच कोई बुनियादी विरोधाभास नहीं है। वास्तव में, सामान्य हित विभिन्न व्यक्तियों के विविध हितों के बीच सुलह के बिंदु को दर्शाता है।

v मनुष्य कुछ प्राकृतिक अधिकारों से संपन्न है जिनका किसी भी अधिकार द्वारा उल्लंघन नहीं किया जा सकता है।

v नागरिक समाज और राज्य कृत्रिम संस्थाएं हैं जो व्यक्तियों द्वारा सामान्य हितों की सेवा के लिए बनाई गई हैं।

v उदारवाद किसी व्यक्ति के लोकतंत्र और नागरिक स्वतंत्रता जैसे विचार और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, संघ और आंदोलन की स्वतंत्रता, व्यक्तिगत स्वतंत्रता आदि को बढ़ावा देता है। व्यक्तिगत स्वतंत्रता पर कोई भी प्रतिबंध दूसरों के लिए समान स्वतंत्रता सुनिश्चित करने के लिए होना चाहिए।

v उदारवाद धर्मनिरपेक्षता, बहुसंस्कृतिवाद का समर्थन करता है और इसमें बहुलवादी समाज का विश्वास है।

v सामान्य वस्तुओं को बढ़ावा देने के लिए प्रतिस्पर्धा एक आवश्यक शर्त है और उत्पादन और आर्थिक विकास में वृद्धि के लिए आर्थिक प्रतिस्पर्धा आवश्यक है।

v उदारवाद का अंतर्राष्ट्रीयवाद और सार्वभौमिक भाईचारे में विश्वास है और यह 'जियो और जीने दो' के आदर्श वाक्य में विश्वास करता है।

v उदारवाद भी सत्ता के विकेंद्रीकरण में विश्वास करता है और सरकार को संवैधानिक और सीमित होना चाहिए जो व्यक्तियों को अधिक महत्व दे।

उदारवादी सिद्धांत की आलोचना

उदारवाद की इन खूबियों के बावजूद, इसके कुछ दोष हैं और ये हैं: -

v उदारवाद में स्पष्टता का अभाव है क्योंकि यह एक ओर व्यक्ति का समर्थन करता है और दूसरी ओर, यह व्यक्ति को अपने सभी शोषणों के साथ पूंजीवादी आर्थिक व्यवस्था में धकेलता है।

v यह व्यक्ति की तर्कसंगतता में एक अनुचित विश्वास है क्योंकि अधिकांश व्यक्ति अपने स्वयं के वास्तविक हित के बारे में भी अनभिज्ञ हैं और उनमें से अधिकांश केवल अपने तत्काल हित को जानते हैं। इसलिए उदारवाद की आलोचना की जाती है क्योंकि व्यक्ति शायद ही कभी अपने हित का सबसे अच्छा न्यायाधीश होता है।

v उदारवादी सिद्धांत के अनुसार, एक व्यक्ति एक पृथक-पृथक इकाई है जिसकी और आलोचना की गई क्योंकि समाज का अपना चरित्र और लक्ष्य होता है जो व्यक्तिगत लक्ष्यों और हितों से बड़ा और व्यापक होता है। एक व्यक्ति की समाज के बाहर बहुत कम इकाई और पहचान होती है लेकिन वह समाज से अलग या अलग नहीं होता है।

v उदारवाद राज्य को एक कृत्रिम संस्था के रूप में मानता है जो बिल्कुल भी स्वीकार्य नहीं है क्योंकि राज्य एक प्राकृतिक संस्था है जो एक लंबी अवधि में विकसित हुई है और इसके विकास के लिए कई कारकों के योगदान के साथ। यह एक आवश्यक बुराई भी नहीं है।

v उदारवादी सिद्धांत की भी आलोचना की गई क्योंकि वह खुली प्रतियोगिताओं में विश्वास करता है जो समाज के कमजोर वर्गों के लिए हानिकारक साबित हुई। खुली प्रतियोगिता एक ऐसी अवस्था की ओर ले जाती है जहाँ पूँजीपति बहुत शक्तिशाली हो जाता है और गरीबों का शोषण होता है, जिसके परिणामस्वरूप अमीर और अमीर हो जाते हैं और गरीब गरीब हो जाते हैं।

v उदारवादी सिद्धांत ने पारंपरिक उदारवादियों द्वारा प्राकृतिक अधिकारों की गलत अवधारणा और स्वतंत्रता की गलत अवधारणा देने के लिए भी आलोचना की।

v उदारवाद की समाजवादियों और संप्रदायवादियों ने भी आलोचना की क्योंकि उदारवादी सोचते हैं कि समाज शांतिपूर्ण तरीकों से बदल सकता है लेकिन सांप्रदायिक इससे सहमत नहीं हैं। समाजवादी ने उदारवाद की आलोचना की क्योंकि यह समाज और सामाजिक आवश्यकताओं को कम महत्व देता है और व्यक्ति को पूर्ण विश्वास देता है और समाज को भूल जाता है।

निष्कर्ष

इन कमियों के बावजूद, दुनिया ने अब उदारवाद के गुण को प्रत्येक समाज में सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक जीवन को व्यवस्थित करने के सर्वोत्तम तरीके के रूप में स्वीकार किया है। 21वीं सदी में उदारवाद मानव कल्याण, उदारीकरण, बहुसंस्कृतिवाद बाजार अर्थव्यवस्था, व्यापार और वाणिज्य में खुली प्रतिस्पर्धा, मानव अधिकार और स्वतंत्रता आदि के लिए खड़ा है।